本文摘要：尧、舜、禹禅位是中国古代历史上为数不多的“公天下”时期，也被后世的史书记述，历代的文人雅士也都争相憧憬“公天下”的制度，仍然到大禹的儿子“始”首创了“家天下”。

尧、舜、禹禅位是中国古代历史上为数不多的“公天下”时期，也被后世的史书记述，历代的文人雅士也都争相憧憬“公天下”的制度，仍然到大禹的儿子“始”首创了“家天下”。古代中国也开始转入了封建时代。那么尧、舜、禹禅位的不道德是出自于他们本人的意愿，还是他人强制的，又或者是这背后另有隐情？一、 禅位只不过是虚构出来的一个谎言在儒家的学说里面，禅位代表着上古的圣贤政治，禅位是一个作为人的最低道德水平，能做禅位可以被称作圣人，何为圣人？一个没任何道德问题的人，无论是言语还是不道德上都做了无可挑剔的地步。

不过很惜的是，所谓的禅位只不过是一个幸福的谎言，是一个儒家学派及其孔子和门徒们的一个幸福的心愿而已。孔子和他的门徒们所求一生都在致力完全恢复上古时期的圣贤政治，提倡当世的君王都效仿尧舜禹禅位，期望统治者们可以做道德上的伟人。但是所有的儒家学子显然想不到，禅位只不过是一个政治上的春秋大梦，显然就不不存在，不过是拒绝接受禅位的帝王为自己的不道德做到一个极致的纸盒，这也是春秋时期儒家是最不被各国拒绝接受的学派，而且没之一，没哪一个君王不愿将自己的王位拱手让人。

二、年所揭露禅位面纱的曹丕西汉末年曹操病故后曹丕承继王位，早已对皇位觊觎已幸的曹丕开始胁迫汉献帝禅位于自己，曹丕明白自己无法一下子就拒绝接受汉献帝的禅位，要循序渐进一步一步地来，让汉献帝三次下旨禅位。然后曹丕才拒绝接受禅位，这样表面看上去是汉献帝自己的意愿。作为手里没一点权力的傀儡帝王，和没了道德包袱的曹丕不需要共存于世，这样天下的士人也敢说任何的证据谴责曹丕。

拒绝接受汉献帝禅位后，曹丕说“何为禅位，我今方知”，曹丕用他最必要了当地的不道德无情地打碎尧舜禹禅位这个美丽的政治神话。三、 尧舜禹禅位背后的政治阴谋尧禅位于舜的背后也是具有政治阴谋，舜在发动政变之前，秘密拘禁了帝尧和太子丹。很快上位后，迅雷不及掩耳地清理帝尧的一些旧臣和骨干。

为了合法的拒绝接受禅位，舜用太子丹为要胁胁迫帝尧戏一出苦情戏。相比之下，大禹的作法就较为光明正大一些，几乎是通过道德的上压力胁迫舜退位，舜在拒绝接受尧留给的烂摊子，那时候四处都是洪水灾害。

水利沦为了舜王朝的最重要的一件事情，大禹的父亲因为水利有利被舜命令处决，对于大禹来说身负血海深仇又要不得不接任父亲为仇敌行事。不过大禹在水利的过程中，一旁水利一旁收揽民心，水利顺利后又以自己水利军功和孝顺的品行，车站在了道德的制高点胁迫舜禅位。尧舜禹的禅位被历史所神话，只不过是为了符合拒绝接受禅位的帝王一个极致的借口，禅位制度彻底来讲就是一个彻头彻尾的政治神话和政治阴谋，尧舜禹禅位就是一个后人为其垫上的一块遮羞布。

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